Abtreibung - der Wert des menschlichen Lebens (German, Paperback)

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Note: 1,5, Technische Universitat Dresden (Institut fur Philosophie), Veranstaltung: Moral an den Grenzen menschlichen Lebens. Schauplatze der Medizinethik, Sprache: Deutsch, Abstract: Obwohl erst ab dem 19. Jahrhundert die katholische Kirche und viele Rechtssysteme der Auffassung sind, dass Abtreibung von der Empfangnis an eine Form der Totung sei," zeigt die Vergangenheit, dass dem nicht immer so war. So hat die judische Religion z.B. nie gelehrt, dass Abtreibung gleichbedeutend mit Mord sei. Auch Jesus sprach nie von Abtreibung. Und Liberale verwiesen lange Zeit auf Thomas v. Aquin, der die Ansicht vertrat, dass ein Fotus bzw. Embryo formlos und trage sei; erst wenn die Mutter es im Leib spurt, hat die Seele im Embryo Einzug gehalten. Der Schwangerschaftsabbruch vor dem Seeleneinzug galt damals als Geburtenkontrolle und nicht als Totung. Die heutige Auffassung der Konservativen wird vor allem durch die Heiligkeit des menschlichen Lebens" begrundet. Auch wird der Schwangerschaftsabbruch mit dem Totungsverbot des christlichen 5. Gebotes Du sollst nicht toten" gleichgesetzt. Mit dem Hippokratischen Eid schworen Arzte keine Abtreibungen durchzufuhren. Die Richtlinien der Arztegesellschaften sprechen sich unter anderem auch fur das prinzipielle Totungsverbot aus, welches eine deontologische Ethik begrundet . Bis in die 60er Jahre stimmten die christlichen Lehren, das angloamerikanische Recht, die offentliche Meinung und die medizinische Ethik darin uberein, dass Abtreibung gleichbedeutend mit Totung ist. Bis 1967 war die Abtreibung ausser in Danemark und Schweden verboten. Danach erlaubte Grossbritannien den Abbruch bis zum sechsten Monat. Nach und nach wurde der Schwangerschaftsabbruch in den restlichen europaischen Landern (mit der Ausnahme Irland) legalisiert. ..