L'Eglise Officielle Et Le Messianisme (1) (Paperback)

Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent generalement telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans les coquilles) aupres de l'editeur. Non reference. Non illustre. 1845 edition. Extrait: ... elles, en s'eloignant en meme temps de la tradition. D'apres la tradition universelle, Dieu s'est communique de vive voix a l'homme, c'est-a-dire qu'il a fait appel le premier et immediatement a l'esprit de l'homme. Selon quelques theoriciens, ce fut la nature visible qui initia l'homme a la connaissance de Dieu, le sentiment du beau et du sublime ayant reveille dans la creature un sentiment plus profond, celui de l'amour pour le createur. Cependant tous les mythologues philosophes avouent que l'idee de Dieu n'a pu jaillir que d'un esprit ravi en extase, extase que lui causait la voix de Dieu ou la vue de la nature encore emue de la presence du createur. Cette idee, germe de toutes les religions, se developpe bientot sous des formes diverses. Dieu universel et unique est inaccessible aux sens de l'homme, et, nous pouvons le dire, a sa raison meme. Pour apparaitre, il se divise, il se subdivise, et remplit ainsi toute la creation. On le reconnait surtout dans la plus parfaite de ses uvres, dans la lumiere. De la, chez tous les peuples, le culte du soleil et de la lune. Quelques savants du dernier siecle ont cru que ce culte faisait le fond de toutes les religions, et suffit pour les expliquer toutes. Ainsi Krischna, Osiris, l'Hercule phenicien, Tur et Velos des Slaves, ne seraient que les noms d'une meme divinite. On connait le systeme de Dupuis, qui repose tout entier sur cette idee. Une question se presente ici d'elle-meme. Pourquoi et comment les hommes adorent-ils le soleil et la lune? Les...