Novalis Schriften (1); Th. Heinrich Von Ofterdingen (English, German, Paperback)

Das historische Buch konnen zahlreiche Rechtschreibfehler, fehlende Texte, Bilder, oder einen Index. Kaufer konnen eine kostenlose gescannte Kopie des Originals (ohne Tippfehler) durch den Verlag. 1837. Nicht dargestellt. Auszug: ... musikalischer und Individualsinn--ihr Charakter--ihre Neigungen u. s. w. Es sind vergangene geschichtliche Wesen. Predigten sollten eigentlich Legenden heissen, denn der eigentliche Stoff der Predigten ist der Legendenstoff. Religion kann man nicht anders verkundigen wie Liebe und Patriotism. Wenn man Iemand verliebt machen wollte, wie singe man das wohl an? Iede unrechte Handlung, jede unwurdige Empfindung ist eine Untreue gegen die Geliebte, ein Ehebruch. Es gibt keine Religion die nicht Christenthum ware. Religiositat der Physiognomik. Heilige unerforschliche Hieroglyphe jeder Menschengestalt Schwierigkeit Menschen wahrhaft zu sehen. Relativitat und Falschheit der Begriffe von schonen und hasslichen Menschen. Recht hassliche Menschen konnen unendlich schon sein. Oesters Beobachtung der Mienen. Einzelne Offenbarungsmomente dieser Hieroglyphe. Ist ein wahrer Unterschied zwischen Weltlichem und Geistlichem? Oder ist gerade diese Polaritat unserer Theologie noch alttestamentlich? Iudaism ist dem Christenthum schnurstracks entgegen und liegt wie dieses allen Theologien gewissermassen zum Grunde. Der acht gothische Tempel ist wahrhaft religios. Der Philosoph lebt von Problemen wie der Mensch von Speisen. Ein unauflosliches Problem ist eine unverdauliche Speise.--Was die Wurze an den Speisen, das ist das Paradore an den Problemen. Wahrhast aufgelost wird ein Problem wenn es als solches vernichtet wird. So auch mit den Speisen. Der Gewinn von Beiden ist die Thatigkeit, die bei Beiden erregt wird. Iedoch gibt es auch nahrende Probleme wie nahrende Speisen, deren Elemente ein Zuwachs meiner Intelligenz werden. Durch Philosophiren, in