. 1828 edition.: ...censuit enim synodus, infantes baptizandos esse, nee observari oportere praescriptum tempus oetavi diei. Augustinus de baptismo contra Donatistas libro quarto inquit de baptismo parvulorum: quod universa tenet ecclesia, nee conediis institutum, sed semper retentum est, non nisi apostolica auetoritate traditum, rectissime creditur. I. Argumentum. Sed sumemos etiam argumenta ex evangelio, quae quia bona consequentia ex certissimis sententiis sequuntur, necessario valent. Ac primum hoc certissimum est, regnum Dei, id est, promissionem gratiae, et vitam aeternam, non ad solos adultos, sed etiam ad infantes pertinere, qui tarnen inserti sunt ecclesiae, quia Christus clarissime de infantibus inquit: talium est regnum coelorum; item: non est voluntas Patrie, ut pereat unus de parvulis istie. Hae dulcissimae voces testantur magnam ecclesiae Dei partem esse infantes, super quos invocatum est nomen Dei: quare haec dicta et amemus et tueamur, nec sinamus eludi ea syoophanticis cavillationibus, ut Anabaptietae contendunt, nihil promitti infantibus, sed praecepta esse adultis tradita, ut imitentur infantium innocentiam qui nondum habent Studium nocendi. Haec cavillatio non imp-diat, quo minus statuas, haec dicttf yere esse promissiories, testantes Deo placere hos infantes, de quibus loquitur, id est, infentes insertos ecclesiae. Certum et hoc est, extra ecclesiam, hoc est, apud eos, super quos non est invocatum nomen Dei per baptiemum, et qui sunt sine evangelio, non esse remissionem peccatorum et societatem vitae aeternae, ut apud hostes Christi et blasphemos, Judaeos, Mahometistas, et similes. Id clare probatur in hoc dicto: non est aliud nomen datum hominibus, quo oporteat salvos fieri, nisi nomen Jesu Christi; item Eph. 5, 25.: Paulus, de. scribens ecclesiam, inquit: Christus dilexit ecclesiam, et se ipsum pro ea tradidit, ut earn sanctificet, mundans earn lavacro aquae;' definit ecclesiam esse regnum Christi, quam sanctificat;...