Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent generalement telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans les coquilles) aupres de l'editeur. Non reference. Non illustre. 1694 edition. Extrait: ...de tirer reponie des Dieux ou des Esprits qui operent en eux, ou qui s'en tiennent proches. Ch. 10. S-u. 15. z. Que selon cette pensee qu'ils ont de l'eiistence de tant de sortes d'Esprits, donc la plupart font de Mauvais Esprits, qui se promenent & qui errent partout, ils sont toujours prets, lors qu'il leur arrive quelque maladie imprevue, quelque mortalite, ou quelque autre facheux accident, d'en faire tomber le soupcon sur leurs Ennemis, ou sur leurs Envieux, qui les ont ensorceles: Car en croyant que les Dieux Inserieurs ou les Esprits agissent suivant la volonte des hommes dont ils sont les Esprits, ils doivent aussi croire que les hommes ne manquent pas de faire reciproquement, les uns au prejudice des autres, tout ce que le secours & le pouvoir des Esprits leur permet. Or ces soupcons qui portent immanquablement les hommes a chercher, qui est-ce qui les a ensorceles, sont la cause, la matiere, & le fondement des Divinations, Ck. io. . 8. 6. %. 11. Pour ce qui concerne les pofiuMs qu'ils font en pratiquant leurs Sortileges. 1. Les idees corporelles qu'ils ont tous des Esprits, & des Dieux memes, les portent tent sans doure aussi a faire tant de gestes exterieurs dans leurs Conjurations. Ch. 10. . 16. Mais il y a encore une autre raison de cette pratique; c'est que les Pretres qui sont des imposteurs, s'en servent afin de faire plus facilement illusion a la simplicite du Peuple. x. II me semble qu'en considerant que le sentiment de Pitagore s'est rendu presque universel, on concoit en meme tems...