Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent generalement telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans les coquilles) aupres de l'editeur. Non reference. Non illustre. 1895 edition. Extrait: ...difficultes, portant soit sur l'autorite d'Adon, car elle - n'est pas fort ancienne, ni fort considerable -, soit sur la liturgie de Vienne qui n'avait conserve presque aucun souvenir de saint Crescent, soit enfin sur le silence garde, quant a saint Crescent, dans la controverse entre Arles et Vienne au v siecle. Mais ces difficultes ne sont pas insolubles, tant s'en faut; on le verra plus loin. supposent d'autres anterieurs, appuyes sur une tradition orale et ecrite. Si nous interrogeons la liturgie de Vienne, nous voyons qu'elle avait conserve avec un soin particulier le souvenir de l'homme apostolique qui fut son fondateur. Le culte de saint Crescent y etait en grand honneur, et deux fetes chaque annee, au 17 juin et au 29 decembre, etaient destinees a honorer sa memoire sous deux points de vue differents. Dans la premiere fete, on celebrait son martyre, et l'office etait tout entier du commun des apotres; dans la seconde, on celebrait sa venue a Vienne, sa predication de l'Evangile et la fondation de cette Eglise, dont il etait proclame le premier docteur, primum meruimus habere doctorem. Le mot latin doctorem est pris ici dans le sens du verbe docere, instruire, et qualifie justement l' uvre de saint Crescent. Le breviaire imprime en i489 contient, en six lecons, toute une legende, dont nous rapporterons la partie essentielle, rejetant en note le texte integral (i): (i) Lectio prima.--Natalem Ecclesiae nostrae hodierna die celebramus, in qua primum ab apostolis Iesu Christi domini...