Introduzione Allo Studio Della Filosofia Indiana (English, Italian, Paperback)

Questo libro di storia potrebbe contenere numerosi refusi e parti di testo mancanti. Solitamente gli acquirenti hanno la possibilita di scaricare gratuitamente una copia scansionata del libro originale (senza refusi) direttamente dall'editore. Il libro e Non illustrato. 1913 edition. Estratto: ...(Laugakshi Bhaskara); "la generalita maggiore e l'esistenza, perche si riferisce al maggior numero di oggetti; e, siccome e causa solo del concetto di estensione, e solo generalita (3) (Kecava Micra); "l'esistenza, siccome include la (') Cfr. il seguente, in fine. (") Cfr. a questo proposito le parole di Vatsyayana ad N. D. II, 2, 71: ya samanam buddhim prasute bhinneshv adhiharanesltu yaya bahunftaretarato na vyavartante, yo 'rtho 'nehatra pratyayanuvrttinimiU tam, tot samanyam. () Vale a dire, il concetto generico di 'esistenza' puo estendersi a tutti gli oggetti esistenti, nessuno escluso, e quindi e la piu generica fra tutte le generalita. Invece i concetti generici di sostanza ecc. sono piu ristretti, perche, mentre possono estendersi ad alcuni oggetti, servono ad escludere tutti yli altri: percio sono in pari tempo generici e specifici, a seconda che si adotta l' uno o l' altro di questi due dunti di vista. sostanza, la qualita e il moto, e chiamata generalita maggiore (Vicvanatha). 2) Generalita minore (apara m samanyam) e quella generalita che si trova in un minor numero di oggetti: ad es. i concetti di sostanza, qualita, moto, ecc., che si trovano in un numero minore di oggetti che non l'esistenza (Laugakshi Bhaskara); " la generalita minore e il concetto generico di sostanza, qualita, moto, ed e minore perche si riferisce a un minor numero di oggetti: essa inoltre, essendo anche causa di esclusione, e generalita specifica...