Einleitung in Die Geisteswissenschaften; Versuch Einer Grundlegung Fur Das Studien Der Gesellschaft Und Der Geschichte; Erster Band (Paperback)

Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kaufer konnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1883 edition. Auszug: ...welcher Form ist, mit der bewegenden Ursache sowie die Sonderung dieses dreisach-einen realen Faktors von dem realen, wenn auch im Kosmos nicht isolirt vorkommenden Faktor: der Materie. Und hier entscheidet sich auch der Charakter seiner Naturwissenschast. Im neueren Denken ist das Studium der Bewegungen losgelost von der Aussassung des Zweckes; die Bewegung wird durch ihr allein eigene Elemente bestimmt: so ist die Konsequenz der neueren Naturaussassung, dass sie, wenn sie von der metaphysischen Verwerthung der Ideen nicht lassen will, dieselbe von der mechanischen Betrachtungsweise scheidet, wie Leibniz gethan hat. Bei Aristoteles dagegen verbleibt der Begriff der Bewegung an die Formen des I) Arisl. cle gen. lmim-I. III, ll p. 762 - 18. Kosmos gebunden; er wird von ihnen nicht wirklich losgelost, so wenig, wie die Analysis des Denkens in der Logik des Aristoteles hinter die Formen desselben zuruckgeht. So entspringt seine Unterscheidung der vollkommenen, in sich zuruckkehrenden Kreisbewegung von einer gradlinigen, welche in ihrem Endpunkt erlischt. Dieser Aussassung ist das Gedankenmassige der Kreisbewegung ein Ursprungliches, ja in der Gottheit unmittelbar Bedingtes. Sie hat den verhangnissvollen Gegensatz der Natursormen unter dem Monde von denen jenseit desselben begrundet, und so lange er die Gemuther beherrschte, bestand keine Moglichkeit einer Mechanik des Himmels. Dies ist das Bezeichnende gerade der ersolgreichen Richtungen des griechischen Naturstudiums: es bleibt an die Anschauung mathematischer Schonheit und innerer Zweckmassigkeit in den kosmischen Formen gebunden. Zwar zerlegt es di