Esquisse D'Une Philosophie de La Religion D'Apres La Psychologie Et L'Histoire (English, German, French, Paperback)

Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kaufer konnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1897 edition. Auszug: ...lui-meme, se changeant en desespoir, serait sterile. Autant ces deux elements de la vie chretienne sont feconds parleur union intime, autant ils s'alterent des qu'on les isole ou qu'on les oppose. Que devient la loi chretienne sans le sentiment de l'amour, sans l'elan de misericorde, sinon une sorte de morale stoicienne, raide et severe? Et que serait la doctrine de la grace sans la presence de l'obligation sainte de la loi, sinon la theorie d'une indulgence banale ou d'un mysticisme paien? Ne decomposez point le sel evangelique; ce serait lui faire perdre aussitot toute saveur et toute vertu. Mais la synthese ou combinaison dont ce sel est sorti, s'est faite spontanement et d'instinct dans la conscience du Christ, et, comme nous louchons ici a l'orignalite native du principe chretien, ilfaut aller jusqu'au fond, et tacher encore d'en decouvrir la raison derniere. L'un des effets les plus frappants du peche et du remords a ete de dedoubler en nous l'unite ideale du sentiment de justice et du sentiment d'amour, de les mettre en conflit, si bien, que l'un semble etre la negation de l'autre. Le pardon nous apparait comme une defaillance de la justice, une faiblesse, et le redressement de la justice, comme une vengeance. La grace passe pour etre immorale, et la loi, pour etre impitoyable. Cette opposition caracterisait la conscience morale de toute l'antiquite. Ne la retrouve-t-on pas encore dans la moralite vulgaire de notre temps? On ne comprend l'une que...