Luxus als Mechanismus sozialer Abgrenzung (German, Paperback)

Diplomarbeit aus dem Jahr 1991 im Fachbereich BWL - Wirtschafts- und Sozialgeschichte, Universitat Hamburg (Unbekannt), Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsangabe: Zusammenfassung: In meiner Arbeit beschaftige ich mich mit dem Phanomen Luxus aus historischer sowie soziologischer Sicht. Die historische Beleuchtung ergab, dass Luxus zur Abgrenzung gut in der Feudalgesellschaft nachzuweisen ist. Er diente zur Abgrenzung des Adels und zur Manifestation der Macht, und wurde uber Gesetze geregelt (Kleiderordnungen etc.). Uber die Theorie der "sozialen Ungleichheit" erlautere ich die soziologische Abgrenzung die daraus folgt. Spater im burgerlichen Zeitalter musste der Luxus "verfeinert' werden, damit noch weiterhin eine Abgrenzung uber ihn im wachsenden Massenkonsum moglich war. Stil und Kultur machten aus banalem Konsum Luxus. Ich beziehe mich in dieser Behauptung auf Pierre Bordieus "Den feinen Unterschied," wo er neben dem materiellen Kapital die Komponente des "kulturellen Kapitals" einfuhrt. Um diese These zu belegen, wahlte ich hauptsachlich Beispiele aus Kunst und Literatur im 19. Jahrhundert. Eine gegenwartige Spielart dieser fortschreitenden Verfeinerung ist die Werbung, die ursprunglich ein Werkzeug des Massenkonsums war. Inzwischen wird sie teilweise durch die Verwendung bestimmter kultureller Inhalte bzw. der Instrumentalisierung des "kulturellen Kapitals" zu einem Vehikel der Abgrenzung durch Luxus. In diesem Fall hat sich die Funktion der Werbung umgekehrt. Statt den Massenkonsum anzukurbeln, grenzt sie durch propagierte Exklusivitat Kaufergruppen aus. So "veredelte" Werbung wird nur noch von Kauferschichten rezipiert, die durch Familie und Bildung "kulturelles Kapital" erworben haben und es in Verbindung mit materiellem Kapital zum Kauf der so beworbenen Guter verwenden. Somit erfullt eine wichtiger Teil (die Werbung) unserer heutigen Mediengesellschaft eine deutlich soziologische sowie kulturelle Funktion. Inhaltsverzeichnis: Inhaltsverzeichnis: 1.)EINLEITU