Istochnik: Wikipedia. Stranitsy: 30. Glavy: Zapadnoe monashestvo, Kul tura Kappadokii, Antonii Velikii, Serapion Tmuit.skii, Monashestvo do yego rasprostraneniya na Zapade, Istoriya vozniknoveniya khristianskogo monashestva, Pimen Velikii, Ottsy-pustynniki, Pakhomii Velikii, Akimity, Klyunii skaya reforma, Konverz, Beginki, Begardy, Tavenissi. Vyderzhka: Zapad obyazan znakomstvom s podvigami Antoniya i s ustavom Pakhomiya Afanasiyu Aleksandrii skomu, kotoryi byl v Rime v 340 godu. Monashestvo s tekh por ne tol ko utverdilos v Rime, no i stalo rasprostranyat sya po vsyei Italii (na severe, glavnym obrazom, blagodarya dyeyatel nosti Yevseviya Vertsell skogo i sochuvstviyu Amvrosiya Mediolanskogo). Vsled za ustavom Pakhomiya pronik na Zapad i ustav Vasiliya Velikogo, vskore perevede nnyi na latinskii yazyk i rasprostranivshii sya glavnym obrazom v Yuzhnoi Italii. Sposobstvovala razvitiyu monashestva i dyeyatel nost blazhennogo Ieronima. Samaya vidnaya rol v istorii monashestva v kontse IV i v V v. prinadlezhit Martinu Turskomu, blazhennomu Avgustinu, Ioannu Kassianu, a takzhe Lerinskomu monastyryu i yego osnovatelyu. Avgustin v sochinenii -De opere monachorum- nastaival na nyeobkhodimosti dlya monakhov tyazhe logo fizicheskogo truda kak sredstva dlya bor by s porokami. Svyashchenniki v Gippone zhili v dome svoego yepiskopa, razdelyali s nim trapezu i sledovali vo mnogikh otnosheniyakh pravilam kinovitnogo monashestva, ne nadevaya, odnako, monasheskogo plat ya i ne prinimaya monasheskikh obetov. Bol shoe znachenie dlya zapadnogo monashestva priobreli sochineniya Ioanna Kassiana: -De institutione coenobiorum- - traktat o monasheskoi zhizni, pochti ustav, sostavlennyi, glavnym obrazom, po Makariyu Yegipet.skomu, i -Collationes patrum-, izlagayushchie uchenie pustynnikov Makarovoi pustyni. Poslednyee sochinenie rekomendovalos vnimaniyu monakhov vsemi vydayushchimisya organizatorami zapadnogo monashestva do Loi oly vklyuchitel no. V IV v. monashestvo p...