Kilde: Wikipedia. Sider: 40. Kapitler: Den kinesiske patriotiske katolske forening, Kinas lutherske kirke, Tre-selv-kirken, Sanne Jesus Kirke, Yang Guangxian, Wu Yaozong, Zhalan, Norsk Luthersk Misjonssamband, Aurorauniversitetet i Shanghai, Steinhuskatedralen i Guangzhou, Beitangkirken i Beijing, Xitang-kirken i Beijing, Nantangkirken i Beijing, Dongtangkirken i Beijing, Macao bispedomme, St. Pauls universitetskollegium i Macao, Fu Jen katolske universitet, Xujiahui-katedralen i Shanghai, China Inland Mission, Watchman Nee, Tao Fong Shan, Lisukirken, Wanghailoukirken i Tianjin, Bispedommet Shanghai, Den lille hjord, Sta. Teresas kirke i Changchun, Jesusfamilien, Loutang-kirken i Shanghai, St. Michaels katedral i Qingdao, Dongfang Shandian, Jesu Hjertekatedralen i Harbin, Fransiskanertertiarene av den hellige Teresa av Jesusbarnet, Jianshan, St. Frans-katedralen i Xi'an, Ye Xiaowen, Jesu Hjertekatedralen i Jinan, Jesu Hjertekirken i Songjiang, Tunghai-universitetet, Beitang-kirken i Guiyang. Utdrag: Utskilte artikler pr. 25. oktober 2008: Ruinene etter den gamle jesuittkirken Sao Paulo i Macao er et av de fremste historiske monumenter over kristendommen i Kina og Ost-Asia.Kinesisk kirkehistorie er historien om kristen misjon og kristent naervaer i Kina. Selv om kristendommen alltid har vaert et minoritetsfenomen i Kina, og i lange tider etter sin forste ankomst sannsynligvis helt fravaerende, strekker den kinesiske kirkehistorie seg over en periode som er lengre enn for mange av de europeiske land. Den er tradisjonelt blitt inndelt i hovedepoker. En mulig periodisering er 1) Nestorianismen (syro-orientalsk kristentro) under Tang-dynastiet, 2) Fransiskanermisjonen pa 1200- og 1300-tallet, 3) den store katolske misjon under sent Ming-dynasti og tidlig Qing-dynasti (ca 1550-1796), 4) den fornyede misjonstid 1850-1949, 5) kristne under og etter Mao Zedongs Kina. Denne inndelingen er imidlertid noe grov, sa denne artikkelen vil folge et finere raster. En stentavle fra X