Hamozentrismus und mimetische Rivalitat - (Rosenzweig/Junger, Heideggers Schweigen) (German, Paperback)

Essay aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: keine, -, Sprache: Deutsch, Abstract: Vor einem Jahr erschien die deutsche Ubersetzung des umfangreichen heideggerkritischen Werks von Emmanuel Faye. Sorgfaltiger gearbeitet als jenes von V. Farias bringt es z.T. neue und unbekannte Dokumente und Abschriften zum Vorschein und stellt Heideggers Engagement fur das deutsche Volk in einen zeitgeschichtlichen Horizont. Sein Untertitel 'Die Einfuhrung des Nationalsozialismus in die Philosophie' ist eine Provokation. Dass Fayes Haltung gegenuber Heideggers Denken von einer grundsatzlichen Ambivalenz bestimmt wird, zeigt sich daran, dass er einerseits sich entrustet uber die weltweite Verbreitung 'nationalsozialistischer' Schriften durch die Gesamtausgabe, er aber andererseits die Nichtveroffentlichung bestimmter - besonders in Verdacht stehender - Seminare tadelt. Zudem ist sein hermeneutisches Interesse begrenzt. Unschwer lasst sich dies an jenen Stellen zeigen, wo er kurz auf die von Heidegger gebrauchten Wendungen von der 'Stimme des Blutes' oder vom 'Stromen des Blutes' hinweist. Seine Grundabsicht, Heidegger einen 'Rassendiskurs' zu unterstellen, wurde an einer Kontextualisierung dieser Wendungen scheitern. Eine solche erfordert eine grundsatzlich tiefer ansetzende Hermeneutik des Heideggerschen Oeuvres. Dazu dient der erste Teil des vorliegenden Essays. Durch die Gegenuberstellung von Texten Rosenzweigs und Jungers, eines judischen Denkers und eines deutschen politischen Schriftstellers, soll die hamozentrische Grunddisposition der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen erwiesen werden. Der Verfasser greift dazu auf die mimetische Theorie Rene Girards zuruck, dessen Grundbegriffe er allerdings frei zur Anwendung bringt. Erst vor dem Hintergrund der mimetisch rivalisierenden Diskurse Rosenzweigs und Jungers zu Geschlecht und Reich lassen sich die oben erwahnten Wendungen Heideggers zureichend deuten. Die Nacht wird d