L'Eglise Et L'Etat; Le Moyen Age - La Reforme: La Revolution (1 ) (English, French, Paperback)

Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent generalement telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans les coquilles) aupres de l'editeur. Non reference. Non illustre. 1866 edition. Extrait: ...contre les remedes, afin de les mettre pour la vie sous la dependance de leurs charlatans spirituels. Ainsi, des l'enfance, l'homme s'habitue a ne rien voir de si. grand que son 1 Hetvelius, de l'Homme, sect. x, enap. Toi. pretre; les premiers soins des instituteurs de la jeunesse se bornent a lui inspirer un attachement servile pour des chimeres utiles au sacerdoce, une soumission profonde a ses ordres, une confiance aveugle dans ses decisions, un respect insense pour ses mysteres, une aversion 'tres forte pour la raison. Ces instituteurs sentent que c'est dans un age tendre et depourvu d'experience qu'il faut semer les idees sur lesquelles l'importance du sacerdoce doit un jour se fonder. C'est ainsi que dans tous les pays les pretres se forment des pepinieres d'esclaves qui dans l'age mur seront prets a embrasser leur cause, a seconder leurs passions et a produire les revolutions qu'ils se croiront interesses a exciter. Par l'effet d'une politique insensee, l'education n'est que l'art de faire des superstitieux, des fanatiques et de mauvais citoyens Le mot de politique insensee n'est pas trop fort. Qu'est-ce qui fait la puissance de l'Eglise? L'ignorance et la superstition. Sur ce point les philosophes du dernier siecle ont mille fois raison. Ecoutons Helvetius: Pour etre independant du prince, il faut que le clerge tienne son pouvoir de Dieu. Il ledit, il l'inculque aux generations naissantes, et on le croit. Pour etre obei de preference..."