Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent generalement telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans les coquilles) aupres de l'editeur. Non reference. Non illustre. 1856 edition. Extrait: ... son armee le suit. Ils parcourent les rues, ils traversent les places et les carrefours, ils passent devant les eglises et les palais, sous les yeux d'une foule a la fois epouvantee et surprise; ils marchent, mais ils ne voient rien. Un nuage s'est appesanti sur leurs yeux; ils sont aveugles et ne recouvrent la vue qu'au moment ou Attila sort de Troyes par la porte opposee1. Dans une des variantes de cette legende, car elle en a beaucoup, l'armee des Huns, en parcourant les rues et les places de la ville, croit cheminer doucement a travers des montagnes et des bois, au milieu de vertes prairies... L'idee du mythe se revele ici dans toute sa plenitude: le fleau de Dieu, enorgueilli de sa mission de ruine, est enchaine par le serviteur de Dieu; la bete infernale se courbe sous son dompteur. La legende rapproche et oppose deux figures mythiques dont l'action est correlative, et qui se completent l'une par l'autre. Ne parlez plus de realite, ne parlez plus d'histoire; ce n'est plus Loup eveque de Troyes, ce n'est plus Attila roi des Huns, c'est le fleau de Dieu qui, rencontrant un saint sur son passage, voit s'evanouir sa puissance devant une puissance superieure: l' uvre de misericorde a vaincu l' uvre de justice. 1. Stella cadit, tellus fremit, en ego malleus orbis. Ce vers se trouve intercale dans la chronique de Thwroczi comme un dicton d'Attila. Chron. Hung., i, 16. 2. Voir ci-dessus, Histoire d'Attila, c. 5. t. 2- Vita S. Lupi, 45, ap. Boll., 28 jul. 2. Tu quiscs qui terram dissipas et conculcas?--Cui Attila: Ego sum...