Philosophie; Psychologie Experimentale (1) (Paperback)

Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent generalement telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans les coquilles) aupres de l'editeur. Non reference. Non illustre. 1839 edition. Extrait: ... un mot avec ses jouissances de sensualite, d'interet ou de vanite. L'interetbien entendu ou l'egoisme reflechi devient alors le principe de la morale, et il agit dans les individus et chez les peuples en raison de leur caractere; systeme utilitaire ou de profit pour les hommes domines par l'interet materiel, systeme honorifique ou de distinction pour ceux que la vanite conduit. La justice, l'equite n'est aux yeux de la raison terrestre qu'une balance d'interets; c'est donner pour recevoir, c'est vendre pour acheter, c'est le rapport d'un doit a un avoir, et l'estimation de la vertu ou du vice se reduit a un calcul. Il en va de meme dans la politique. Ce qu'on appelle grandeur, dignite nationale doit en definitive, pour n'etre pas duperie, se ramener a un gain quelconque, et le peuple qui fait le mieux ses affaires, qui devient le plus riche, le plus puissant, le plus fort est toujours le meilleur. De la ces maximes machiaveliques qui rendent certaines nations odieuses et suspectes aux autres, comme on se defie dans la vie privee d'un homme dont l'interet personnel est la seule regle et qui le cherche par tous les moyens. Les hommes qui sont exclusivement diriges par la raison inferieure, ne comprennent point ceux en qui prevaut la raison morale, l'esprit intelligent; et en effet ces deux sortes d'hommes ne peuvent s'accorder en rien; car ils sont dans un point de vue oppose. Les uns regardent en haut, les autres en bas; ceux-ci vers la terre, ses biens et ses interets;...