Ce livre historique peut avoir de nombreuses fautes de frappe, le texte manquant, des images ou des index. Les acheteurs peuvent telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans fautes de frappe) de l'editeur. Non illustre. 1854. Extrait: ...--loi prend rien au sens commun en fait de verites indispensables; elle vient toujours la derniere, et les Academies ne voient le jour qu'au sein des civilisations toutes faites. Au reste la raison ne s'adresse pas uniquement a l'intelligence, a cause de la verite, elle s'adresse aussi a la volonte, a cause du bien. La raison ne fut-elle pas suffisamment desservie par l'intelligence, laquelle produit la pensee, que cela ne l'empeche aucunement d'eclairer la volonte, laquelle produit l'acte. Or, dans l'interet de l'homme, la bonne action est au-dessus de la bonne pensee, comme la fin au-dessus du moyen. L'intelligence est toujours assez exercee pour les circonstances habituelles de la vie. Souvent celui qui en pousse le plus loin l'exercice prend les moyens pour la fin, et s'eloigne de la lumiere. Le genre humain, jusqu'a present, n'a vecu que de sens commun, il en vivra longtemps encore En general, il remplace avantageusement l'intelligence. 11 met en notre possession ce sur quoi, le plus souvent, celle-ci ne jette que des doutes. L'humanite n'a pas attendu la science. L'intelligence apporte bien quelque lumiere, mais pas toujours la verite; choses qu'il ne faut point confondre, et toute lumiere ne provient que de la verite. Si les savants possedent des lumieres, les verites en masse sont dans le sens commun La, il est vrai, la verite peut etre privee d'une certaine clarte, elle est encore a l'etat de prejuge; mais on ne peut attendre pour vivre, de tout prouver, et le si&#...