Explication Des Epitres de Saint Pierre (English, French, Paperback)

Ce livre historique peut avoir de nombreuses fautes de frappe, le texte manquant, des images ou des index. Les acheteurs peuvent telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans fautes de frappe) de l'editeur. 1809. Non illustre. Extrait: ... 'les htirlemens Aes complices de leurs crimes qui les appellent. Les Demons, impatiens Je saisir leur proie, accusent la justice divine Je trop de lenteur. Cependant la bonte de Dieu les attend encore elle continue a leur faire du bien; mais tout ce bien, par l'abus qu'ils en font, tourne a leur condamnation. Enfin le jour des vengeances arrive, l'eternite malheureuse leur ouvie son sein, et Dieu, infiniment juste, efface pour toujours leur memoire de la terre des vivans; utperdat de terra memoriam eorum. Tel est le sort de ceux qui ioijf le mal; tel est le terme fatal ou les conduit l'oubli ile Dieu. Qu'on le compare avec le bonheur du Juste, soit dans cette vie, soit dans l'autre; et, tandis qu'il en est encore temps, que chacun tire de ce parallele des consequences propres a regler sa conduite. . III. i Rien ne peut nuire a ceux qui desirent veritablement marcher dans le chemin d- la justice., Et quis est qui 13. Qui est-ce qui peut l'obis notent si boni vous nuire si vous ecemulalores fuerilis? cherchez le bien avec ardeur? 14. Sed et si quid 14. Et quand meme patimini propter fus-vous souffririez quelque 15. Dwninum autemChristum sancti ficale in cordibus l'esiris, parati semper ad satisfavtionemomni poscenti vos rationem, de ea, qu in pobis est, spe. 16. Sed cum modes tiA et timore, conscientiatn habentes bonam, ut in eo, quod detrahuntvabis, confundantvr, qui calumniantur ueslram bonam inchristoconpersationem. chose pour la justice, en cela meme vous seriez heureux. Ne craignes donc pas ce que les hommes peuvent faire pour vous intimider, et ne vous en troublez point. j5. Mais s...