Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent generalement telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans les coquilles) aupres de l'editeur. Non reference. Non illustre. 1907 edition. Extrait: ...pour l'amour de Dieu. - Conservant toujours, jusque dans les ardeurs de ses enthousiasmes, le sens le plus exquis de l'harmonie et de la mesure, la race provencale reclamera une religion de verite, de naturel et d'harmonie. La doctrine catholique ne repose-i-elle pas sur la conception exacte de l'homme tel qu'il est? Elle dit ce qu'il devrait ou pourrait etre, mais elle part de ce qu'il est. Si elle enseigne la necessite du renoncement, de la mortification, elle ne les considere pas comme une fin qu'on doive rechercher pour elle-meme, mais comme un simple moyen de procurer a l'ame, avide d'action, plus de lumiere et plus de liberte. Le christianisme eut pu se presenter sous un aspect plus ideal et plus metaphysique; il voulut, au contraire, que, du premier coup, les provencaux comprissent qu'il savait tenir compte du corps aussi bien que de l'ame, du c ur comme de l'intelligence, de l'imagination comme de la raison. 1. A Godard, Les Routes d'Arles. La foi pure ne suffit pas au provencal, il lui faut aussi les uvres. Pour que son acte de foi lui-meme soit parfait, il faut qu'il le prenne tout entier et que son corps y participe presque autant que son ame. Si l'acte religieux, en effet, est un hommage de l'homme a la divinite, ne faut-il pas qu'il soit une offrande complete du corps et des sens, aussi bien que de l'ame et de ses facultes? Si, d'ailleurs, l'intelligence manque pour faire un acte de foi raisonne, si le c ur, trop emu ou trop trouble, paralyse la raison, si la tentation brise tous les ressorts de la volonte...