Jenseits von Gut und Boese - 'Pluralitat des Willens' und 'Wille zur Macht' (German, Paperback)

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,3, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Nietzsche, Jenseits von Gut und Bose, 1 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Arbeit ohne Sekundarliteratur, Abstract: 1. Ein Wort zum Geleit M]ein Ehrgeiz ist, in zehn Satzen zu sagen, was jeder andre in einem Buche sagt (...)."1 Die nachfolgende Hausarbeit setzt sich mit Friedrich Nietzsches Werk Jenseits von Gut und Bose" auseinander. Das Hauptaugenmerk liegt hierbei auf den zwei grossen Themen Pluralitat des Willens" sowie dem Willen zur Macht," den Schlussteil der Arbeit stellt ein personliches Resumee uber den Gegenstand der Hausarbeit dar. Die beiden Hauptpunkte habe ich als Thematik fur die Hausarbeit gewahlt, da sie meines Erachtens nach die grundlegendsten Gedanken des Werkes sind, sie stellen gleichsam die Basis fur die im weiteren Verlauf des Werkes entwickelte Philosophie dar. Ohne diese beiden Aspekte fundamental verstanden zu haben sind nicht nur die weiteren Gedanken Nietzsches innerhalb des Werkes unverstandlich, sie stellen sogar einen wichtigen Einblick in Nietzsches grundsatzliches anthropologisches Bild und Kulturverstandnis dar, die jedwede von ihm entwickelte Philosophie beeinflusst haben muss. Zudem entwickelt sich vor allem aus dem Gedanken zum Willen zur Macht" ein Grossteil des negativen Nietzschebildes, vor allem auch im Bezug auf den Nationalsozialismus, auf das man heute trifft und das im Kopf der meisten Menschen vorherrscht. Es ist dies ein Vorurteil, dass sich zumindest nach dem Studium des Werkes Jenseits von Gut und Bose" nicht bewahrheiten kann. Ein weiterer Beweggrund gerade diese Aspekte als Thema zu wahlen ist die Tatsache, dass ich die Gedanken zum Willen zur Macht" und die Uberlegungen zur Pluralitat des Willens" zunachst einmal als ausserst interessant und untersuchungswert empfinde und zweitens der