Histoire Romaine de Tite Live (12) (English, French, Paperback)

Livre peut avoir de nombreuses fautes de frappe, le texte manquant, des images ou des index. Les acheteurs peuvent telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans fautes de frappe) de l'editeur. 1835. Extrait: ... NOTES DU LIVRE XXXI. Chap. XIV. Pendant la celebration des mysteres d'Eleusis, deux jeunes Acarnaniens, qui n'etaient point inities, entrerent, bien que profanes, dans le temple de Ceres, avec le reste de la foule. Les Elensinies (tel est le nom qu'on donnait a l'ensemble des ceremonies) etaient des mysteres, et l'on n'etait admis a en voir une partie qu'autant qu'on etait initie. Tout Athenien devait se l'aire initier avant la mort; et meme, celui qui tardait un peu trop a remplir ce devoir, courait la chance d'etre regarde comme irreligieux et athee. Probablement les Atheniens libres etaient les seuls qui fussent soumis a cette obligation d'usage ( car nulle loi ecrite n'y forcait les habitans d'Athenes); mais comme les Meteques, deuxieme classe des habitans dans les cites grecques, tenaient a se rapprocher, autant que possible, des citoyens, ils ne manquaient sans doute pas de courir a l'initiation. Quant aux nothes (illegitimes), aux esclaves et aux femmes publiques, l'abord du temple de Ceres leur etait defendu par des lois expresses. Une loi traditionnelle attribuee a Eumolpe excluait aussi les Barbares, nom sous lequel on comprenait tous les etrangers. Cependant de nombreux exemples semblent attester la violation du rit eumolpique; mais cette irregularite n'est qn'apparente. Tantot, en effet, les etrangers admis aux mysteres se font naturaliser avant d'aller a Eleusis (temoin, dans les temps heroiques, Hercule, les Dioscures, Aphidne; dans les temps historiques, ...