Person Des Theravada-Buddhismus - Nanavira Thera, Ajahn Chah, Ayya Khema, Borommakot, Nyanatiloka, Buddhadasa, Sulak Sivaraksa (German, Paperback)

Dieser Inhalt ist eine Zusammensetzung von Artikeln aus der frei verfugbaren Wikipedia-Enzyklopadie. Seiten: 37. Nicht dargestellt. Kapitel: Nanavira Thera, Ajahn Chah, Ayya Khema, Borommakot, Nyanatiloka, Buddhadasa, Sulak Sivaraksa, Ajahn Maha Bua Nyanasampanno, Ajahn Mun Bhuridatta, Godwin Samararatne, Paul Dahlke, Mahasi Sayadaw, Hellmuth Hecker, Bhikkhu Bodhi, Nyanaponika, Dhammananda Bhikkhuni, Ajahn Brahm, Mahinda, Mirko Fryba, Henepola Gunaratana, Satya Narayan Goenka, Karl Seidenstucker, Jack Kornfield, Voramai Kabilsingh, Friedrich Zimmermann, Georg Grimm, Sumedho, Joseph Goldstein, Buddhaghosa, Sayagyi U Ba Khin, Alfred Weil, Paul Koppler, Sharon Salzberg, Outhai Dhammiko, Kurt Fischer, Max Ladner, Paul Debes, Ajahn Sundara. Auszug: Bhikkhu N av ra Thera (Geburtsname: Harold Edward Musson; * 5. Januar 1920 in Aldershot (Hampshire); 5. Juli 1965 in Bundala, Sri Lanka) war ein englischer Bhikkhu (Thera) des Theravada-Buddhismus und Autor. Sein bekanntestes Werk sind die Notizen zu Dhamma (orig.: Notes on Dhamma), welche zusammen mit seinen Briefen in deutscher Ubersetzung als Notizen zu Dhamma und andere Schriften erschienen sind. Harold Edward Musson wurde 1920 in einer Militarkaserne in England geboren. Der Vater, ein dort stationierter Captain, hatte seinem Sohn ebenfalls eine militarische Karriere zugedacht. Bhikkhu Nanavira Thera hatte wahrend der Zeit in Burma, als sein Vater dort ein Regiment befehligte, schon Kontakt zur Lehre des Buddhismus. Nach einigen Studiengangen in Mathematik, Italienisch und anderen Neusprachen wurde der 21-Jahrige zum Kriegsdienst herangezogen. Aufgrund seiner Sprachkenntnisse diente er in der Spionageabwehr, u.a. in Italien. Dort hatte er den ersten nachweislichen Kontakt mit dem Buddhismus. Das Buch Die Doktrin des Erwachens des Italieners Julius Evola faszinierte ihn dermassen, dass er das Buch ins Englische ubersetzte.Spater distanzierte er sich wieder von diesem Buch (Brief vom 21. Februar 1964 an Lionel Samaratu..