Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kaufer konnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1896 edition. Auszug: ...Fundament sich aufbauenden Forschung ist die strengste Objektivitat und kritische Nuchternheit, der end gultige Verzicht auf alle personlichen Gefuhle und Empfindungen, mit denen das Gemuth so gern die wissenschaftliche Arbeit durch kreuzt. Wie schon Spencer in seiner Einleitung in das Studium der Sociologie der individuellen Wertschatzung, um nicht zu sagen Ueberhebung, den Krieg erklart hat, so hat es sich auch unser Gewahrsmann angelegen sein lassen, diesem verhangniss vollen Einfluss nach Kraften entgegenzutreten. Die landlaufigen ethischen und asthetischen Urtheile, meist aus dem engsten Kultur kreise, ja aus bestimmten Geschmacksrichtungen entstanden, tragen fur ein scharferes Auge diesen Stempel subjektiver Beschranktheit an der Stirn; auch die wissenschaftliche Aesthetik leidet, beilaufig bemerkt, gar sehr an diesem prinzipiellen Gebrechen. In der Volkerkunde handelt es sich in erster Linie lediglich um die Echtheit und Genauigkeit irgend einer Beobachtung, die uns uberliefert ist, also um authentisches, kritisch gepruftes Material, um daraus eventuell weitere Schlusse zu ziehen; ganz neben sachlich ist dagegen der Umstand, ob diese betreffenden That. fachen mit unseren zeitigen Anschauungen und Gefuhlen uber, einstimmen oder nicht. Die individuelle Wertschatzung, erklart 3 kK Post, ist ein ganz schwankender Faktor, welcher jede streng wissenschaftliche Behandlung des ethnologischen Gebietes un moglich macht. Sittliche Entrustung der Ethnologen daruber, dass ein Volk ehelos lebt, dass es dem Kannibalismu