Magistere de L'Eglise Catholique - Pape, Concile, Crise Moderniste, Infaillibilite Pontificale, Dogmes Catholiques, Encyclique, College Episcopal, Perfectae Caritatis, Pastor Aeternus, Ad Tuendam Fidem, Dei Verbum, Crise Conciliaire (French, Paperback)

Ce contenu est une compilation d'articles de l'encyclopedie libre Wikipedia. Pages: 29. Non illustre. Chapitres: Pape, Concile, Crise moderniste, Infaillibilite pontificale, Dogmes catholiques, Encyclique, College episcopal, Perfectae Caritatis, Pastor AEternus, Ad Tuendam Fidem, Dei Verbum, Crise conciliaire, Lumen Gentium, Conciliarisme. Extrait: On designe par crise moderniste une crise des valeurs affectant les societes catholiques au debut du siecle. Dans le sens catholique, le terme modernisme designe en effet un courant intellectuel se developpant de 1902 a 1908, qui se caracterise par un relativisme vis-a-vis des valeurs de l'Eglise et une propension a la secularisation. Le terme est employe par le pape Pie X dans son encyclique Pascendi Dominici Gregis (1907) qui le condamne en denoncant les erreurs du modernisme, mais n'a jamais ete adopte par les pretendus modernes eux-memes. La crise moderniste commence en fait au milieu du siecle, alors que le Syllabus et l'essai de Darwin ont reconfigure l'ensemble de l'intelligentsia europeenne. Elle se prolonge jusqu'au milieu du siecle et affecte durablement cinq pays d'Europe occidentale: l'Allemagne, l'Angleterre, la Belgique, la France et l'Italie tandis que le Canada francophone connait a cet egard un sort specifique. La crise moderniste pose aux contemporains qui l'examinent avec le recul de l'Histoire plusieurs questions: Die Vernunftlehre de Reimarus (+ 1768) Pour Emile Poulat, le modernisme n'est pas seulement une crise des Eglises, mais une crise: dont les incidences religieuses frappaient les moins avertis par leur negativite: tandis que le peuple des villes et des campagnes se detache de la religion ancestrale, la culture se soustrait au controle traditionnel de l'Eglise et la concurrence meme sur son propre domaine en opposant les sciences religieuses aux sciences sacrees . En 1996, Genevieve Mosseray analyse la longue..