Die Religion Aus Der Philosophie; Oder Nothwendigkeit Der Religion Aus Dem Daseyn Gottes Und Einer Geistigen Unsterblichen Seele Erwiesen in Einem Philosophischen Gesprache (English, German, Paperback)

Das historische Buch konnen zahlreiche Rechtschreibfehler, fehlende Texte, Bilder, oder einen Index. Kaufer konnen eine kostenlose gescannte Kopie des Originals (ohne Tippfehler) durch den Verlag. 1784. Nicht dargestellt. Auszug: ... lichtungen Bestimmung haben. Es muss dich nicht befremden, dass ich ein einfaches Wesen ohne Ausdehnung und Theile, das folglich keine Materie seyn kann, dennoch mssteriel nenne, weil esseine ganze Beziehung aufMaterie hat. Du kannst wohl an mir einen Mangel der Sprache bemerken. Mein was Wunder, dass die richtigen Worte fehlen, wo die deutlichen Begriffe ausgehen? Da unsere Gedanken an sinnliche Bilder gebunden sind, konnen wir uns keine Vorstellung einfacher Wesen machen, die keine Figur und Grosse haben, derer Daseyn und Krafte aber dennoch durch ihre Wirkungen uns erwiesen sind- 53. Fr. Wenn die Seelen der Thiere, wie der Menschen einfache Wesen sind, hat man nicht Ursache mit BMe (m) zu glauben, der ganze Unterschied ihrer Wirkungen komme von der Verschiedenheit ihrer Organen her, oder hochst der Unterschied zwischen > jenen (m) Hltic. K-l2NU5 rem L oc ?. jenen und diesen bestehe nur in mehr oder weniger Fahigkeit, die aber ihrem Wesen nach beyderseits nur von einerley Gattung ist? So z.B. sind die Menschen selbst, die gewiss nur in eine Gattung gehoren, an der Denkungskraft so sehr unterschieden, dass es manche giebt, die sich durch Vernunft nicht merklich vor den Thieren auszeichnen. Gl. Antwort aufs erste. Ich habe dirs schon aus unwiderleglichen Grunden erwiesen, dass die Kraft nach Vernunft zu denken nicht eine eigene Kraft der Materie seyn konne, sondern nothwendig in einem einfach und geistigen Wesen bestehen musse. Folglich sind die Organen nichts, als die zur Wirkung nothigen Instrumente. Bilde dirs nun ein, die thierischen Seelen haben von Natur die namliche Kraft, wie die menschlichen; so sind sie durch die S